ネイティブアメリカンの指導者
引用2件夢は目覚めよりも賢いことがある。
Black Elk の名で広く伝えられている一節。Black Elk はオグララ・ラコタの聖者で、一般にスー諸族に数えられる。
出典: Black Elk Speaks、John G. Neihardt に語られた記録。
真実を語るのに多くの言葉はいらない。
Chief Joseph が 1879 年 1 月 14 日にワシントン D.C. で述べた言葉。ネズパース族の指導者による記録された歴史的な一節。
出典: U.S. National Park Service、先住民の遺産。
確認中の一行
Chief Seattle の名で語られることがある二つ目の一節は、掲載せず保留しています。その文言は原典が確認されていない、広く流布した現代の帰属です。信頼できる原典と日付が確認されたときにのみ追加します。
技術と責任
引用3件今、我は死となれり、世界の破壊者なり。
1965 年の NBC のインタビューで述べられ、Bhagavad Gita 11.32 を言い換えたもの。サンスクリット原典は死ではなく kala、すなわち時を名指している。
出典: S. Jason Prohaska「Time, Destiny, and the Destroyer of Worlds」(2026)、CC BY 4.0。
我は時なり、力に満ちて、世界の終わりをもたらす者なり。
Oppenheimer の言葉の背後にある一節。サンスクリットで Krishna は自らを死ではなく kala、すなわち時と名指す。時は死より広い。測り、熟させ、費やし、そして完成させる。
出典: S. Jason Prohaska「Time, Destiny, and the Destroyer of Worlds」(2026)、CC BY 4.0。
千の太陽の輝きが一度に天へ弾ければ、それはかの偉大なる者の光輝のごとくであろう。
サンスクリット本来の意味のまま保たれた対の一節。CEO による Gita 11.32 とその Oppenheimer 受容についての研究に引用されている。
出典: S. Jason Prohaska「Time, Destiny, and the Destroyer of Worlds」(2026)、CC BY 4.0。
創設者が選んだ哲学
引用2件次の堀は AI へのアクセスではない。次の堀は統治された差別化である。
ETHRAEON 一次資料の正典。
良い道具は判断を置き換えない。それを露わにする。
ETHRAEON 一次資料の憲法的箴言。
信頼
引用2件彼らは数えきれぬほど多くの約束をした。だが守ったのはただ一つ - 我らの土地を奪うと約束し、そして奪った。
保留地時代の晩年の Red Cloud (オグララ・ラコタ) に広く帰されている。信頼は語られた約束ではなく、守られた約束で測られる。文脈: 土地喪失政策への反対 (1887 年ドーズ法、1889 年の土地売却圧力)。正確な日付は不明。CEO 提供。
摩擦は失敗ではない。それは判断の基盤である。
ETHRAEON 一次資料の憲法的箴言。
主権
引用2件ETHRAEON は、人間の主権のもとにあり、監査可能なままであるべき知能のための憲法的ランタイムである。
ETHRAEON 一次資料の正典。
ETHRAEON は、制御を失うことなく散在を守る。
ETHRAEON 一次資料のメンブレン正典。
人間の尊厳
引用1件Humanitas ante Machinam.
ETHRAEON 一次資料の標語。ラテン語で「機械よりも人間性を」。
ガバナンスと証拠
引用2件ETHRAEON は、知能がどのように信頼され、制約され、証拠づけられ、用いられるかを統治する。
ETHRAEON 一次資料の正典。
ガバナンスは制御ではない。それは時を越えて保たれた意味である。
ETHRAEON 一次資料の憲法的箴言。
ノーベル賞受賞者
確認中の出典
確認中の出典
コレクションを網羅的に精査したが、CEO が収集した、帰属の確認できるノーベル賞受賞者の引用は見つからなかった。この分類は埋めずに保留する。特定の受賞者の言葉を挙げた出典一覧がこれを埋める。
Ayn Rand
確認中の出典
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網羅的な精査でも、テキストと出典が確認され、帰属を検証できる Ayn Rand の引用はコレクション内に見つからなかった。この分類は埋めずに保留する。引用の正確な本文と出典がこれを埋める。
文明と連続性
引用2件出口に最適化される仕組みもあれば、持続に最適化される仕組みもある。
ETHRAEON 一次資料の憲法的箴言。
アーキテクチャは能力に先立つ。規則は交渉の余地がある。構造にはない。
ETHRAEON 一次資料の憲法的箴言。